БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

КОЙРАЛА АЧИУТ БАБУ

ПЕЧАТЬ КОРОЛЕВСТВА НЕПАЛ В ПРОЦЕССЕ ПОДГОТОВКИ, ПОБЕДЫ И УПРОЧЕНИЯ ЗАВОЕВАНИЙ АПРЕЛЬСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ 1990 г.

Специальность — 10.01.10. — Журналистика

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата Филологических наук

МИНСК -- 1994 г.

Работа выполнена на кафедре зарубежной журналистики и литературы Белорусского государственного университета.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность и значимость темы исследования. В свершении Апрельской революции 1990 г. в Королевстве Непал огромная роль принадлежит печати. Осмысливая трудный путь борьбы против автори­тарной панчаятской системы, тирании и жесточайших репрессий бю­рократического административно-государственного; аппарата, она эффективно воздействовала на сознание миллионов людей, разоблач&-ла неограниченную власть "прямого правления" короля, привилегиро­ванную прослойку феодально-помещичьих сил, религиозных кланов, антинародных партий и конфессиональных общин_г этим самым вынуж­дая их идти на уступки и самоограничения.. Демократическая прес­са в противостоянии мощному натиску правительственных средств массовой информации стала своего рода "организующим политическим центром всех протестующих сил против беспартийной панчаятской сис­темы королевской власти, осторожно и осмотрительно подготовила народ к победе Апрельской революции"*. В нелегальных и полуле­гальных условиях антиправительственные газеты "подготовили стре­мительный процесс загнивания всех институтов панчаятской систе­мы и ускорили ее крах"*\

Переход от тирании к демократии в Непале оказался делом не менее сложным, чем подготовка победы революции. Временное прави­тельства, постоящее из конгрессистав и коммунистов, наталкивает­ся на отчаянное сопротивление реакции. Через оппозиционную кон­сервативную прессу распространяются провокационные слухи, дезив-формация, откровенная ложь, искажаются законодательные акты и

1 Дристи, II марта 1992.

2 Кантипур, 6 мая 1993.

-3-

реформы кабинета министров, взяты под идеологическую опеку тради­ционализм социальной дифференциации непальского общества, незыб­лемость атнокастовой замкнутости непальцев, частной собственнос­ти, феодально-крепостнических отношений в деревне и разделения труда. Речь, таким образом, вдет о хорошо спланированном и де­тально организованном процессе как на сдерживание прогрессивных революционных преобразований, так и на ликвидацию завоеваний на­рода вообще и возвращение его вновь "' в лоно панчаятизма, дикта­туры и самодурства административно-управленческого аппарата,, без­граничной власти короля и его родственников"*, — как справедли­во подчеркивает газета "Непал бани".

В этих весьма сложных условиях переходного периода, как ни­когда ранее возросла роль прессы_f стоящей на защите идеалов рево­люции, строительства новой жизни, гармонии и процветания. Она не­сет не только моральную и политическую ответственность за правди­вое осмысление взглядов и мнений, но и призвана эффективно помо­гать Временному правительству в его стремлении ликвидировать ос­татки панчаятизма, сузить социальную базу королевской власти, а также целенаправленно и решительно разоблачать оппозиционные пе­риодические издания, их провокационную роль.

Актуальность данного исследования подчеркивается еще и тем, что развитие исторического процесса в Непале происходит в настоя­щее время таким образом, что периодические издания все более ста­новятся неотъемлемым элементом, стимулирующим активную деятель­ность миллионов людей на претворение в жизнь завоеваний револю­ции. Пресса оказывает им повседневное содействие в глубоком осмы­слении наступивших преобразований в политической, экономической,

I Непал бани, 17 сентября 1992.

-4-

социальной и многих других сферах, хотя многие газеты сталкивают­ся с большими трудностями. Отсюда "ошибки, просчеты, поверхнос­тность некоторых изданий в интерпретации революционных преобра­зований"¹.

Диссертация выполнялась с учетом актуальных задач и целей Временного правительства, полностью согласуется с его программой минимум и программой максимум. В связи с тем, что это первая в своем роде научная работа по исследованию особенностей воздейст­вия непальской печати на сознание миллионов людей в процессе под­готовки, победы и практического- воплощения в жизнь революционных завоеваний, то интерес к ней общественности является повышенным. В прогрессивном государственном издательстве "Каменный цветок" /Катманду/ заплашровано / последний квартал 19Э4 г./ издание рукописи диссертации отдельной книгой.

Целью исследования является научно-теоретическое осмысле­ние практики непальской прессы как существенного фактора формиро­вания сознания и мобилизации миллионов людей на свершение и вопло­щение в жизнь исторических завоеваний Апрельской революции 1990 г. Эта цель определяется не только необходимостью дальнейшего изуче­ния истории, теории,, назначения в обществе и других актуальных проблем журналистики Непала, но и процесса глубоких политических, экономических, социальных и культурных преобразований "в горном королевстве", наступивших после падения панчаятской системы. В диссертации ставятся и решаются следующие научно-практические за­дачи, вытекающие из поставленной цели:

— показать реакционную сущность панчаятской системы, прак­тику административно-управленческого аппарата королевского

I Найя Читиж, 3 октября 1993.

-5-

но подавлению свободы печати ;

— изучить сложный механизм разоблачения прогрессивными пе­чатными изданиями монархии абсолютистского типа с целью пробуж­дения революционного самосознания непальского народа ;

— на конкретных фактах и примерах исследовать специфичес­кие особенности эффективности печатного слова в процессе мобили­зации непальского народа на победу Апрельской революции 1990 г. ;

— раскрыть содержание,, сущность, функции, эффективность и назначение непальской журналистики в современных условиях, после победы Апрельской революции ;

— разработать конкретные практические рекомендации, направ­ленные на создание многопартийной печати Непала, повышение ее' действенности и эффективности в воздействии на сознание миллио­нов людей.

Состояние научной разработки темы. Журналистика Непала прога-ла исключительно сложный путь исторического развития. Тирания, беззаконие, физический и политический террор, отсутствие элемен­тарных свобод — таков, к сожалению, ее удел до победы славной Апрельской революции 1990 г. Запоздали на целые десятилетия и научные исследования непальской прессы. Лишь в 1989 г. выпускни­ком аспирантуры факулъ'тетя журналистики Белгосуниверситета Шакья Рабин Маном было завершено первое исследование в области печати Непала и защищена кандидатская диссертация¹. К сожалению, она не издана до настоящего времени. Однако, судя по автореферату, автор на достаточно высоком уровне проанализировал иг.торико-социальнне причины становления и развития прессы Непала, основные особеннос-

Т Шакья Рабин Ман. Современная непальская пресса: проблемы станов­ления, политическая направленность, практика. Авторе¹!., дисс. канд. истор. наук. М., 1989.

-6-

ти ее развития в социальной связи с особенностями борьбы трудово­го непальского народа за восстановление демократии в стране, пока­зал огромное значение прогрессивной печати в.создании демократи­ческого общества, осмыслил проблемы, с которыми сталкивались пе­редовые журналисты.

Примерно через год, также аспиранткой факультета журналисти­ки Белгосуяиверситета Гитой Майя Шрестха, была защищена диссерта­ция^- о социально-политических функциях современной панчаятской пе­чати Непала. Автор скрупулезно, на высоком научно-теоретическом уровне обобщила основные тенденции и закономерности развития пан­чаятской печати, методы и способы манипулирования сознанием.раскры­ла ее реакционную сущность. Само собой разумеется, однако, что как Шакьд Рабин Ман, так и Гита Майя Шрестха не могли исследовать про­блемы непальской журналистики в период подготовки, победы и упро­чения завоеваний Апрельской революции 1990 г. Тем не менее, их на­учные труды оказали огромную помощь автору даннрй диссертационной работы в осмыслении современной, послереволюционной непальской журналистики, разработке конкретных практических рекомендаций по повышению ее действенности и эффективности, пробуждении революци­онного самосознания народа Непала.

Большую практическую помощь в исследовании поставленных в данной диссертационной работе проблем оказали также небольшие бро­шюры Г.Б.Девкотьг, В.П. Шрестха , Х.Л. Сингха⁴, М.Л. Кармача-

1 Гита Майя Шрестха. Современная панчаятская печать Непала: положе­ние и социально-политические функции /1951—1989гг./. Автореф. дисс.канд. истор. наук. Д., 1990.

2 Девкота Г.Б. История типографии и газетно-журнальных дел Непа­ла. Катманду, 1966, / на непал. яз./.

3 Шрестха В.П. Возникновение журналистики и ее действие. Катманду, I96I/I962, / на непал.яз./.

4 Сингх Х.Л. Основные события Непала. Катманду,1985,/на непал.яз./

-7-

ря¹, Т.Б.Кхатри², Р.Шарма³, Д.Кащирадж⁴, Г.Рамвш⁵, содержящие справочно-библиографический материал о становлении и развитии "типографских и газетно-журналътг* дел".

Учеными СНГ написано много работ по политической истории Непала, социально-экономическом развитии, этнокастовых взаимоот­ношениях и материальной дифференциации населения, но ни в одной из них ни слова не говорится о печатных изданиях. Особенно значи­тельны в этом отношении монографические исследования И.Б.Редько ,

7 Q

Ю.В.Кононова , В.И.Манвелова . Эти монографии помогли диссертан­ту глубже понять исторический путь развития государства Непал, раскрыть сущностгъ неудач и провалов в проведении политических, экономических и социальных реформ. Огромную помощь в осмыслении целей и задач диссертации^оказали работы ученых факультета журна­листики Белгосунивер.ситета, а также СНГ в области теории к прак-

*

тики средств массовой информации.

Научная новизна исследования состоит в том, что в мировом литературоведении и историографии пока еще нет работ, в которых

Г Кармачаря Т.Е. .Издательское дело в Непале. Катманду, 1985, /на непал. яз./.

2 Кхатри Т.Б. Средства массовой информации Непала. Катманду,1983, */ на непал, яз./.

3 Шарма Р. Юбилейный выпуск журнала "Мученики Непала". Катманду, 1986, / на непал..яз./.

4 Кащирадж Д. Юриспруденция прессы. Катманду, 1992, / на непал. яз./.

5 Рамеш Г. Историческое революционное движение Непала. Катманду, 1990, / на непал. яз./.

6 Редько И.Б. Политическая история Непала.М. ,.1986.

7 Кононов Ю.В. Страна субтропиков и заснеженных гор. М.,1985.

8 Манвелов В.И. В стране заоблачных вершин. М.,1982.

-8-

бы на богатом и впервые введенном в научный оборот материале ос­мысливались содержание, функции,, эффективность, назначение в об­ществе и многие другие, актуальные проблемы непальской журналисти­ки после падения панчаятской системы в апреле 1990 г. Это первое комплексное исследование современной прессы Непала как мощного фактора мобилизации миллионов людей на процессы революционных пре­образований, в политической, социальной, экономической и других важных для развития государства и его народа сферах. В данной диссертационной работе впервые также разработаны конкретные прак­тические рекомендации, направленные на создание печати Непала в условиях многопартийности, повышение ее действенности и эффектив­ности на сознание миллионов людей.

Практическая значимость работы. В связи с тем, что данная «. диссертационная.работа является первым и единственным в своем

роде исследованием проблем печати Непала в период подготовки, победы и реализации в жизнь завоеваний Апрельской революции 1990 г. и строится на совершенно не изученном литературоведами и исто­риками фактическом материале,_: то ее научные результаты могут иметь широкое применение как теоретиками средств массовой"инфор­мации, так и профессиональными сотрудниками газет, журналов, ра­дио и телевидения. Практические рекомендации, научно-теоретичес­кие выводы, а также непосредственно эмпирический материал могут быть использованы для подготовки и чтения специальных'курсов и специальных семинаров по истории печати и политической истории такого важного в стратегическом отношении региона, каковым явля­ется в настоящее время Южная Азия. Результаты диссертационного исследования также могут быть использованы широким кругом специа­листов, изучающих современную культуру, этнокастовые и конфессио­нальные процессы, происходящие в современном непальском общертвв.

-9-

Теоретико-методологическая база исследования. Для научно-тео­ретического осмысления целей и задач, поставленных в данной дис­сертационной работе, мы опирались прежде всего на принципы анали­за проблем журналистского творчества, разработанные учеными в об­ласти средств массовой информации СНГ и, особенно, Республики Бе­ларусь. При изучении проблематики печатных изданий,, их эффектив­ности воздействия на массовое сознание, функций, взаимодействия с социальным процессом и т.д. применен комплексный анализ, кото­рый вбирает в себя систематизацию впервые вводимого в научный обо­рот материала, сопоставления и противопоставления фактов, обобще­ния типологических тем и профессионального мастерства журналистов в их решении,, целенаправленный отбор специфических приемов ре­дакционными коллективами газет в интерпретации того или иного события, ситуаций или новостей, а также аналитическое осмысление диалектики печатных изданий и революционных преобразований, их взаимозависимость, взаимодействие и взаимообогащение.

Эмпирическая основа диссертации. В работе использованы до­кументы Апрельской революции 1990 г.,, программы Непальского Нацио­нального Конгресса и многих других партий, общественных и полити­ческих организаций. Особенно ценный материал удалось найти в Наци­ональном архиве Непала /Катманду/, где автор на протяжении нес­кольких месяцев старательной поисковой работы впервые извлек до­кументы о грубом посягательстве королевских властей на свободу печати, профессиональную деятельность оппозиционных журналистов, физическом и политическом их преследовании и другие факты, кото­рые оказали ощутимое подспорье диссертанту в решении поставленных проблем. Диссертантом также тщательно изучены подшивки многих непальских газет, журналов,, листовок, текущие архивы телевиде­ния и радиовещания, отчеты Временного правительства по руковод-

-10-

ству печатью и другие документы.

Апробация работы.Основные научные выгоды и практические реко­мендации диссертационного исследования апробированы на научно-тео­ретических конференциях, которые прошли на факультете журналисти­ки в период 1990 -- 1993 гг. Работа обсуждена, одобрена, рекомен­дована к защите на кафедре зарубежной журналистики и литературы факультета журналистики Белорусского государственного универси­тета.

Структура .диссертации определена целями и задачами исследо­вания, практической значимостью теоретических выводов, рекоменда­ций и состоит из введения, трех глав, заключения и библиографии.

Краткое содержание диссертации

В первой главе "Печать как решающий фактор мобилизации соз­нания непальцев на свержение тирании панчаятской системы" в науч­но-теоретическом плане анализируются основные социальные модели воздействия периодических изданий на сознание миллионов людей в условиях авторитарного режима "прямого правления" короля, бюрок­ратического административно-государственного аппарата, коммерчес­кой и политической монополии на средства массовой коммуникации, а также жесточайших репрессий против прогрессивных журналистов.

Тщательное изучение периодических изданий во время сущест­вования панчаятской системы в Непале и подготовки самосознания непальского народа к революции дает основание считать, что коро­левский режим автократии, оставляя за государством право по регулированию функционирования прессы в стране, никогда не до­пускал а не поощрял альтернативной журналистики, участия на

-II-

'страницах газет широкой общественности и, следовательно, всячески способствовал тому, чтобы децентрализовать средства массовой ин­формации и ограничить свободу деятельности редакционных коллек­тивов.' Как свидетельствуют факты, только в период с 1962 по 1972 гг. в "горном королевстве" было.наказано около двадцати сотрудников Торкхапатры лишь только за то, что они призыва­ли сломать унаследованные от прошлых времен политические, эконо­мические и социальные институты, открыть колледжи и школы, осво­бодить преподавателей учебных заведений из тюрем... Многие сот­рудники Торкхапатры" были мужественными сыновьями нашего народа, они пытались через газету встать на его защиту, за что были арес-

„2

товвны и посажены в хюрьиу...."

Профессия журналиста была настолько опасной в период суще­ствования в Непале панчаятской системы,-что многие сотрудники газет ушли на другую работу, опасаясь физического насилия или шантажа,, гонений цензуры, занесения в черные списки подозревае­мых в государственной измене или принадлежности к какой-нибудь запрещенной политической партии и других мер ограничения профес­сиональной деятельности по сбору и осмыслению новостей. Присут­ствие этих и многих других бюрократических карательных мер под­черкивает, что в Непале во время "панчаятского авторитаризма" отсутствовала элементарная свобода печати, был развязан жесточай­ший террор к тем, кто "пером и словом интерпретировал действите­льность по своему усмотрению"^.

В государственной и социально-политической системе панчаят-

ГТорюсапатра" —одна из самых популярных газет Непала.

2 Райзинг Непал, 4 апреля 1992.

3 Национальный архив Непала, ф. 330213, д. 612, л. 607.

-12-

ского правления были заложены глубокие антагонистические противо­речия , которые до того накаляли атмосферу, что привели ее в кон­це концов к падению. Однако_г как подчеркивается на страницах дис­сертации, ни крайне малочисленный рабочий класс,. ни либеральная буржуазия, ни общественные организации и партии в условиях "тира­нии и беззакония"' не могли повлиять на ход развития исторических событий в стране: "Во время существования панчаятской системы, —подчеркивает премьер-министр Временного правительства Кришна Прасад Бхаттараи, — отсутствовало общественное мнение в пол­ном смысле этого понятия. Существовало мнение короля и его мини­стров-подхалимов. .. К счастью, существовали такие печатные изда­ния, которые игнорировали мнение королевского двора, оказывали, ему сопротивление и формировали действительно общественное мне­ние, которое постепенно способствовало уничтожению "системы прямого правления .

В процессе аналитической интерпретации и систематизации фак­тов в диссертации показан сложный идейно-художественный путь ис­каний своего места в обществе, к читателю таких редакционных кол­лективов непальских независимых газет, как "Бимарша" /"Мышление"/» "Горето" /"Гусеница"/, "Джан джёти"¹ /"Свет народа"/, "Дешантер" /"Меридиан"/, "Коммонер" /"Простой человек"/, "Непал тайме" /"Не­пальское время"/, "Самадж" /"Общество"/, "Растра пукар" /"Зов наций"/, "Читран" /"Окраска"/, "Четана" /"Сознание"/, "Чарча" /"Беседа"/, "Чанбин" /"Расследование"/, "Чалфал" /"Собеседник"/, "Самикша" /"Обозрение"/ и многих других, что этот путь характери­зовался отсутствием опоры на национальные традиции и в условиях полной изоляции страны от внешнего мира. Распространение иност-

I Горето, 12 мая 199I.

-13-

равных печатных изданий в Непале было строжяйше запрещено. Необ­ходимо также иметь ввиду и тот факт, что в королевстве никогда ранее 1972 г. практически не издавалось ни одного независимого периодического средства информации. Следовательно„ полностью от­сутствовала преемственность лучших традиций в новых социально-исторических условиях развития политических, экономических, куль­турных и других сфер. В этой связи независимая пресса в сложней­ших условиях правления* бюрократического аппарата "прямого прав- . ления короля" разрабатывала национальный вариант поиска своего места в обществе. До февральских событий 1990 г. стремительного ^перехода от диктатуры к демократии" журналистика Непала прошла весьма сложный период становления и развития.

Во второй главе "От диктатуры к демократии: роль печати Непала в подготовке победы Апрельской .революции 1990 г." автор показывает, что рубеж 80-х и 90-ых гг. нынешнего столетия был наполнен уникальной концентрацией событий во всех уголках Непала, они разрастались и превращались в лавину, которая могла сокрушить на своем пути все возводимые преграды. Чуткое понимание прогрес­сивными журналистами исторического процесса того времени вноси­ло в их повседневную творческую работу кардинальные перемены. В результате на страницах газет стали чаще появляться глубокие аналитические статьи на темы, о которых еще совсем до недавнего времени они опасались говорить даже в замкнутом кругу своих близ­ких друзей. Каждый из таких материалов вызывал особую озлоблен­ность в правительственной прессе, стоящей на службе реакционного государственного аппарата, рьяно защищающей "социальную базу ко­ролевской власти". Она обрушивала потоки грязи и клеветы на прог­рессивную печать, призывая к репрессиям против журналистов, кото-

-14-

рые призывали народные массы к свержению "господства в стране ко­ролевской своры": "Правительству необходимо немедленно приостано­вить издание "Непал Бхаса Патрика" и им подобных изданий, — тре­бовала, например, "Горкхапатра" в одной из своих публикаций, — которые мы с полным на то основанием называем "ложными", "антина­родными", "прокоммунистическими", "сеющими смуту в королевстве и призывающими к свержению законного правительства .

На страницах диссертации на основании интересного фактичес­кого материала автором показана напряженная идейная борьба прог­рессивной и реакционной журналистики Непала в процессе подготов­ки Апрельской революции 1990 г. Такие газеты» как "Самикша", "Бимарша", "Непал Бхаса Патрика", " Джан джаграти" /"Активный на­род"/, "Инап" /"Просьба"/. "Индрадхануш" /"Радуга"/, "Дриста" /"Взгляд"/, "1атрибхуми" /"Ре-дина"/ и другие внесли огромный положительный вклад в эту идейную борьбу, в дело объединения усилий коммунистов и конгрессистов в мобилизации непальского народа на победу революции, крушения монархии и панчаятской системы в целом. В работе особо подчеркивается, что именно после заключения "политического договора" между Непальским Националь­ным Конгрессом и Союзом коммунистических партий 30 января 1990 г. события в королевстве стали меняться с поразительной быстро­той. Демонстрации стали более массовыми, увеличилось количество забастовок, значительно изменился и тон альтернативной прессы. Она стала более открытой для миллионов непальцев в том отноше­нии, что показывала на своих страницах жизненные процессы непаль­ского общества без приукрашивания, затушевывания его язв, погреш-

i

ностей и деформации социальных отношений меаду беднейшими слоями i

I Горкхапатра, 2 января 1990.

-15-

населения и привилегированной прослойкой феодально-помещичьего клана,, что в конечном итоге привело огромные массы людей к борь­бе за демократию и свободу снизу. Благодаря альтернативной печа­ти, ее повседневной деятельности, целенаправленной антимонархи­ческой пропаганды, а также мобилизации сознания непальцев к необ­ходимости глубоких преобразований,протест снизу был настолько сильным» что мощный аппарат подавления прогресса в стране оказал­ся бессильным и вынужден был капитулировать.

В диссертации показано, что альтернативная печать сплачива­ла разрозненные политические силы "в единый мощный кулак" и нап­равляла их на победное завершение революции. Хотя никогда нельзя забывать, что эта альтернативная журналистика сражалась с диктату­рой в весьма сложных условиях. В королевстве.действовала жесто­чайшая цензура. Репрессии обрушивались за малейшее "преступление" того или иного издания. Но, несмотря на это, альтернативная журна­листика прокладывала путь вперед.

Изучение периодических изданий показало, что в противовес так называемой официальной пропаганде /"Горкхапатра", "Райзинг Непал", "Нав джагаран" /"Новое утра^яЛ "Бикли Эверест" /"Ежене­дельник Эверест"/, "Арати" /"Мольба"/, "Арпан" /"Подарки"/ и дру­гим панчаятским печатным трибунам/, постоянно вбивавшим в созна­ние миллионам непальцев мысль о том, что панчаятская система са­мая прекрасная, что ей нет и не может быть альтернативы, газеты, стоящие на позициях левых сил, показывали тяжелое положение тру­дящихся масс, спекуляцию, взяточничество в высших эшелонах влас­ти, махинации с вывозом капитала из страны и острую нехватку де­нег,, что являлось основной причиной обнищания и социальной диф­ференциации миллионов людей в условиях доминирующего экономичес-

-16-

кого, политического и административного преобладания автократии. Прогрессивная журналистика разоблачала также тяжелую эксплуата­цию сельского населения феодалами, политику неправильного плани­рования развития народного хозяйства, использования иностранных займов и помощи, что способствовало падению авторитета в непаль­ском обществе "многочисленного административно-управленческого аппарата" и созданию благоприятных условий для революционного процесса, становлению и развитию патриотического самосознания миллионов людей на принципах демократии, человеческого достоинст­ва и социального равенства.

В третьей главе "Социально-политическое возрастание роли печати Непала после падения панчаятской системы" автор обобщает опыт прессы в борьбе за упрочение завоеваний Апрельской револю­ции 1990 г. Вместе с тем, давая оценку состоянию непальской печа­ти в современный перйРД, диссертант приходит к выводу о том, что требование плюрализма мнений журналистов и редакционных коллекти­вов в целом выполняется в Непале•"по-королевски" осторожно и ос­мотрительно, что серьезно тормозит становление новой националь­ной журналистики. Опасность такого процесса заключается прежде всего в том_г что средства массовой информации могут оказаться в полном подчинении властей и потеояют свободу деятельности. Первый шаг на пути к этому королем уже сделан. "Управляет всеми информа­ционными службами в современном Непале Министерство внутренних цел. Над этим фактом следует серьезно задуматься" , — подчерки­вает коммунистическая газета "Непал Бхаса Патрика".

В ходе анализа печатных изданий и обобщения их эффективнос­ти воздействия на сознание миллионов людей вытекает вывод и о

Г Непал Бхаса Патрика, 22 марта 1993.

-17-

J

том, что не может быть социальной ответственности журналиста перед обществом там, где отсутствие свободы и демократии не да­ют каждому профессиональному сотруднику редакции права выбора своих действий по осмыслению реальности. В то же время нельзя ос­таваться безразличным и к революционным переменам, указывающим на относительность понятий свободы и ответственности и видоиз­меняющим их факторам, которые придают средствам массовой информа-

4

ции новые измерения в осмыслении жизненной правды. Нельзя при этом не принимать во внимание также и: а/ стремительности пос­лереволюционных преобразований в политической, экономической, со­циальной , культурной и многих других сферах ; б/ тот факт, что пра­во выражения убеждений все более подвержено деятельности как пра­витель ственных структур и административно-управленческого аппара­та, так и партий, политических организаций и объединений ; в/ тран­сформацию роли, которую в процессе современных революционных преобразований играют соответственно журналист и общество, о чем весьма любопытно высказался министр внутренних дел: "Мы не долж­ны отступать от национальных принципов традиционализма. Пресса Непала на протяжении всей предыдущей истории находилась под конт-ролшгосударства. Почему же тогда в сложный период перехода от диктатуры к демократии она должна быть отдельным государством б государстве? Контроль прессы — это не покушение на ее свобода деятельности, а всего только предупреждение того, что журналисти­ка находится в ведении Министерства- внутренних дел. Наказание за преступление последует незамедлительно"¹. Сегодня однако труд­но обьяснить причину того, что даже к изданиям, которые выступа­ют с резкой критикой правительства, не принимаются никакие кара-

I Чанбинь,. 2 мая 1990.

-Ю-

тельные меры. Поэтому печатные издания впервые в истории страны стали инструментом мобилизация, объединения и стимулирования миллионов людей на выполнение того или иного государственного решения. Теперь никто через средства массовой информации не навя­зывает непальцам предрассудки или характер социального поведения. Это знаменательный фактор. Ибо вновь избранное правительство вы­нуждено считаться и учитывать в своих действиях настроения милли­онов людей, определять масштабы и практические шаги аудитории по решению актуальных проблем социально-исторического развития госу­дарства.

Изучение фактов показывает, что спедства массовой информа­ции страны несут моральную и политическую ответственность за принципиальный, продуманный и скоординированный учет взглядов миллионов людей на ту или иную актуальную проблему. Социальная роль прессы в этом отношении особенно возросла в связи с глубоки­ми изменениями в непальском обществе. Этому способствовал постоян­ный, но разительный отход ее от характеристики классической струк­туры непальского традиционализма, индивидуальной замкнутости са­мосознания населения в рамках конфессиональных общин, каст, суб-каст и националистско-шовинистических организаций, популяризации в обществе законов феодализма, сохранения консервативных традиций в обиходе, семейном быту, меаду женщиной и мужчиной, генетическо­го и Физиологического преобладания в управлении государством кхасской верхриш и кхасских кланов. Все чаще и чаще ня страницах печатных изданий Непала появляются обстоятельные аналитические статьи о необходимости крушения этого традиционализма, историчес­кой ченеропяктичнооти защиты панчаятизма и его порождения — бюг'пк-;. тгэтеикого яцт'Шистпптивно-госуцдрственного аппарата, пол-чоетмо HCMipiir\T4,ivo :л новдл условиях.

-19-

В заключении автор делает вывод о том, что перед современ­ной прессой Непала открылись определенные перспективы в осмысле­нии многих важных жизненных проблем перехода от диктатуры к демок­ратии. Эти перспективы не будут, естественно, без преград. Реак­ция повсеместно оказывает отчаянное сопротивление. Последователь­ная борьба зя свободу средств массовой информации и завоевание юридического права на свободный доступ журналистов на получение новостей — одна из самых жгучих проблем непальской прессы сегод­ня.